INSPIRASIAndSEMANGAT MUSLIM MUDA

Showing posts with label Artikel Islami. Show all posts
Showing posts with label Artikel Islami. Show all posts
thumb2

Menyingkap Rahasia Hari yang Sepuluh

- - Majalah AlFirdaus

Bismillaahirrahmaanirrahiim 



*sebuah oleh-oleh dari Pengajian Umum 'Rahasia Dzulhijjah dan Qurban', 1 Dzulhijjah 1434 H / 6 Oktober 2013 di Masjid Babussalam, Borong Raya, Makassar.

Langit cerah menghiasi Kota Makassar hari itu.  Di salah satu titik di daerah Borong Raya, nampak sesuatu yang berbeda dari hari biasanya. Masjid Babussalam menjadi saksi sejumlah kaum muslimin yang turut serta menghadiri Pengajian Umum dengan tema “Rahasia Dzulhijjah dan Qurban”. Pengajian ini diisi dengan dua materi yang dibawakan oleh Syaikh Abdullah Harbi, da’i dari kementrian Arab Saudi, dan Ustadz Yusran Anshar, Lc. Alhamdulillah, AF berkesempatan untuk ikut juga! Nah, ini oleh-oleh ilmu yang bisa AF bagikan!

Satu Dzulhijjah adalah hari pertama dari hari-hari terbaik di dunia. Dalam setahun, terdapat 365 hari, dan pada 1 Dzulhijjah, kita telah memulai hari pertama dari sepuluh hari yang mulia itu. Hal ini merupakan nikmat yang sangat besar, dimana Allah membuka kesempatan yang begitu luas bagi kita unuk melakukan amal kebajikan di hari-hari istimewa ini. Betapa besar kasih sayang Allah kepada para hambaNya yang notabene senantiasa berbuat dosa dan kelalaian, dengan menghadirkan ditengah-tengah kita kesempatan untuk memperoleh ampunan dari dosa-dosa kita dalam setahun tersebut.

Diriwayatkan oleh Al-Bukhari, rahimahullah, dari Ibnu 'Abbas Radhiyallahu 'anhuma bahwa Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda : “Tidak ada hari dimana amal shalih pada saat itu lebih dicintai oleh Allah daripada hari-hari ini, yaitu : Sepuluh hari dari bulan Dzulhijjah. Mereka bertanya : Ya Rasulullah, tidak juga jihad fi sabilillah ? Beliau menjawab : Tidak juga jihad fii sabilillah, kecuali orang yang keluar (berjihad) dengan jiwa dan hartanya, kemudian tidak kembali dengan sesuatu apapun".
 



Mari kita renungkan perumpamaan ini: Saat seseorang hendak memberikan hadiah kepada orang lain, maka ia akan menghadiahkan sesuatu yang dicintai oleh orang tersebut, bukan sesuatu yang sekadar ia sendiri cintai. Maka, tersebab Allah mencintai amalan-amalan pada sepuluh hari ini, sudah sepantasnya kita sebagai hamba menghadiahkan amalan tersebut hanya kepada Allah.

Sebuah kasih sayang Allah pula, dimana Dia tidak menentukan amalan tertentu pada hari-hari tersebut, namun disebutkan amal shalih secara umum, apa saja, dengan niat yang ikhlas. Namun meskipun amal shalih memiliki cakupan yang sangat luas, ada beberapa amalan yang sangat dianjurkan untuk kita lakukan pada hari-hari yang mulia ini.

1. Taubat kepada Allah
Taubat dilakukan atas segala kesalahan di hari-hari yang lalu yang kita belum bertaubat atasnya. Maka, sepuluh hari ini adalah kesempatan yang amat baik untuk bertaubat. Manusia senantiasa melakukan kesalahan, namun saat ia bertaubat, maka Allah akan mengampuninya, bahkan bergembira atas hal tersebut.

"Sesungguhnya Allah sangat gembira dengan taubat hamba-Nya ketika ia bertaubat pada-Nya melebihi kegembiraan seseorang di antara kalian yang berada di atas kendaraannya dan berada di suatu tanah yang luas (padang pasir), kemudian hewan yang ditungganginya lari meninggalkannya. Padahal di hewan tunggangannya itu ada perbekalan makan dan minumnya. Sehingga ia pun menjadi putus asa. Kemudian ia mendatangi sebuah pohon dan tidur berbaring di bawah naungannya dalam keadaan hati yang telah berputus asa. Tiba-tiba ketika ia dalam keadaan seperti itu, kendaraannya tampak berdiri di sisinya, lalu ia mengambil ikatnya. Karena sangat gembiranya, maka ia berkata, 'Ya Allah, Engkau adalah hambaku dan aku adalah Rabb-Mu.' Ia telah salah mengucapkan karena sangat gembiranya." (HR. Muslim no. 2747).

2. Meninggalkan Dosa dan Maksiat
Setiap dosa akan meninggalkan titik hitam pada hati kita. Jika dosa tersebut terus menerus dilakukan, maka hati akan dipenuhi dengan noda hitam. Betapa beruntungnya kita, sebab Allah tidak menghukum kita atas kesalahan yang sebatas kita pikirkan dan kita khayalkan, namun hanya menghisab kita atas kesalahan yang kita lakukan. Namun, sudah selayaknya kita berupaya menghilangkan pikiran dan angan-angan tentang dosa tersebut, sebab hal itu merupakan langkah awal dari sebuah kesalahan. Meninggalkan dosa dan maksiat adalah hal pertama yang harus kita lakukan untuk memulai sebuah amal shalih.

Syaikh memberikan pemisalan, layaknya sebuah gelas yang berisi tinta hitam. Maka, kita akan memasukkan air yang jernih terus menerus ke dalamnya, untuk membersihkan tinta tersebut, hingga airnya berubah menjadi jernih. Saat air itu telah jernih, maka kita patut terus mengalirkan air jernih padanya untuk menjaga kebersihan air tersebut, sebab air yang menggenang akan lebih mudah untuk kotor kembali.

Gelas itu adalah hati kita. Tinta hitam adalah dosa, sedangkan air yang jernih yang pertama adalah usaha meninggalkan dosa, dan air yang terus dialirkan adalah amal shalih yang diikutkan selepas taubat.

3. Menjaga Amalan Wajib
Sebelum ini, mungkin kita telah berupaya untuk terus menjaga amalan wajib kita. Namun, hendaknya pada sepuluh hari pertama ini, kita semakin meningkatkan usaha tersebut dengan menyempurnakan pelaksanaannya, serta menambahkannya dengan amal-amal sunnah.

4. Berpuasa
“Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa berpuasa pada sembilan hari awal Dzulhijah” (HR. Abu Daud)

Diriwayatkan dari Abu Said Al-Khudri, Radhiyallahu 'anhu, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda : "Tidaklah seorang hamba berpuasa sehari di jalan Allah melainkan Allah pasti menjauhkan dirinya dengan puasanya itu dari api neraka selama tujuh puluh tahun". [Hadits Muttafaqun 'Alaih].

5. Memperbanyak Takbir
Ibnu Umar radhiyallahu 'anhu berkata: “Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: “Tiada hari-hari yang paling agung di sisi Allah dan dicintaiNya untuk beramal di dalamnya dari pada 10 hari (Dzulhijjah) ini, maka perbanyaklah tahlil, takbir, dan tahmid pada saat ini.” (HR. At-Thabrani)

Imam Al-Bukhari rahimahullah berkata: “Ibnu Umar radhiyallahu 'anhu dan Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu keluar ke pasar sambil mengumandangkan takbir dan orang-orang membaca takbir karena takbir beliau berdua.” Al-Bukhari juga mengatakan, “Umar bertakbir di kubah beliau di Mina sehingga jamaah masjid bertakbir mengumandangkannya dan bertakbir semua, penghuni pasar-pasar bertakbir sehingga Mina merata dengan gema takbir”.

Takbir dilakukan secara individual, bukan dengan bersamaan, dan tidak dengan komando sebab hal itu tidak ada dalilnya. Kita dimotivasi untuk memperbanyak takbir dengan menghayati maknanya. Sungguh, Allah Maha Besar atas segala sesuatu!

6. Memperbanyak Membaca Al Qur’an
“Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu ‘anhu berkata: “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Siapa yang membaca satu huruf dari Al Quran maka baginya satu kebaikan dengan bacaan tersebut, satu kebaikan dilipatkan menjadi 10 kebaikan semisalnya dan aku tidak mengatakan الم satu huruf akan tetapi Alif satu huruf, Laam satu huruf dan Miim satu huruf.” (HR. Tirmidzi dan dishahihkan di dalam kitab Shahih Al Jami’, no. 6469)

Buatlah program membaca Al Qur’an, misalnya dengan menargetkan membaca setengah juz sebelum dan sesudah setiap shalat fardhu, maka dalam enam hari, kita sudah bisa mengkhatamkan 30 juz, insyaAllah...

7. Bersedekah dan Berbuat Baik pada Orang Lain
Bersedekah dapat dilakukan dengan uang, atau dengan barang, bahkan dengan sesuatu yang bersifat nonmateril.

8. Berbakti pada Orang Tua, Menyambung Silaturahim dengan Mendamaikan Dua Pihak yang Bersengketa.

9. Berbuat Baik pada Tetangga, Memuliakan Tamu, Santun pada Siapapun, Menjaga Diri dari Amarah, dan Mengedepankan Akhlak yang Mulia.
Jadikanlah seluruh anggota tubuh kita ikut melakukan hal-hal terbaik yang bisa dilakukannya.

10. Menciptakan Kebaikan, Mengajarkan Kebaikan pada Anak-Anak.
Misalnya tentang Ibadah Haji, Dzikir, Tasbih, Tahmid, dan Tahlil.

11. Memperbanyak Istighfar dan Mengajak pada Kebaikan serta Mencegah dari Kemungkaran.

12. Memperbanyak Doa, Khususnya pada Hari Arafah, yakni pada 9 Dzulhijjah.
Doakanlah diri kita, keluarga kita, kaum muslimin di seluruh bumi Allah, khususnya doakanlah kemenangan bagi kaum muslimin di negeri-negeri yang tengah bergolak dan tertindas. Misalnya untuk saudara-saudara kita di Suriah. Mereka dikepung oleh orang-orang Syi’ah dari Iran dan negeri Syiah lainnya, orang-orang kafir dari negara barat, dan orang-orang munafik dari negara-negara Arab.  Ketika perjuangan kaum muslimin sudah menemui titik terang lewat jihad, barulah mereka-mereka yang mengepung itu menawarkan solusi perdamaian. Maka, ambillah berita-berita tentang Suriah dari media yang diisi oleh orang-orang yang berilmu syar’i, bukan dari media sekuler yang selalu memutarbalikkan fakta dan memberitakan kedustaan.

Umur kita di dunia ini sangatlah singkat, sementara dosa-dosa kita begitu banyak. Kesempatan di penghujung tahun ini semoga dapat kita manfaatkan dengan sebaik mungkin untuk memperbaiki diri kita dengan amal-amal kebaikan. 

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah yang telah memberikan kesempatan kepada kita untuk mengambil kemanfaatan dari ilmu yang dibawakan oleh Syaikh. Semoga bisa kita amalkan bersama, ya Shohib AF.. Nah, pada materi kedua, akan dibahas tentang Fiqh Qurban dan Idul Adha. Nantikan di tulisan berikutnya ya! Insyaa Allah... (AR)
Continue reading

thumb2

Ketika Lelah Berkebaikan

- - Majalah AlFirdaus

Bismillaaahirrahmaanirrahiim

“Apakah kamu masih pernah mengingatnya?”, tanya seorang kawan saat kami sedang dalam perjalanan ke rumah masing-masing. Dia bertanya tentang seorang saudari kami yang beberapa tempo lalu, sebelum Ramadhan datang, telah menyelesaikan skenario hidupnya di dunia. Kawan saya itu mengaku, bahwa seringkali ia tiba-tiba mengingat beberapa kenangan dengan saudari kami yang sudah meninggal itu. 

Saat ditanya seperti itu, saya mengangguk. Ya, saya pun kadang mengingat beliau. Saya mengingat bacaan Qur’annya yang indah, juga tutur katanya yang sejuk. Namun, ada satu memori yang kadang melintas di benak saya tentangnya, sebuah nasihat yang ia kirimkan lewat pesan singkat. 

“Saat kita telah lelah melakukan kebaikan, lalu tiba-tiba memiliki keinginan untuk kembali pada keburukan, maka ingatlah bahwa bisa saja saat itu adalah saat Allah mengakhiri hidup kita. Maka, inginkah kita memiliki akhir yang buruk?”

Nasihat singkat yang selalu terlintas di benak saya, ketika rasa lelah itu datang. 

Mungkin, memang telah tiba masa dimana berpegang teguh pada kebenaran terasa bagaikan menggenggam bara api. Rasanya, ingin segera cepat-cepat melepaskannya, karena ketidaknyamanan, bakan keperihan yang kita rasakan. Hari-hari dihiasi dengan berbagai macam berita yang bercampur aduk antara yang haq dan yang bathil. Tanpa kemampuan untuk memilah keduanya, sangat mungkin kita terjatuh pada keburukan, dan sangat berpeluang kita merasa lelah dalam berkebaikan.

Terkadang, kesalahan-kesalahan kecil kita carikan pembenaran. Dosa-dosa yang terlihat sepele kita anggap remeh. Ia bagaikan lalat yang nangkring di hidung dan bisa segera kita halau agar terbang dari sana. Dosa bukan lagi kita lihat serupa gunung yang bisa menimpa kita kapan saja. Padahal tanpa kita sadari, dosa-dosa yang kita remehkan itu, bisa saja menjelma menjadi dosa yang besar.  




Ibnu Qudamah dalam Minhajul Qasidin (Jalan Orang-Orang yang Mendapat Petunjuk), memaparkan bahwa ada beberapa hal yang dapat menyebabkan dosa kecil menjadi besar, diantaranya:

Pertama, menganggap remeh perbuatan buruk. Menganggap remeh sebuah dosa, akan membuat seseorang tidak merasa perlu untuk menghindarinya. Padahal, selagi seorang hamba menganggapnya kecil dan remeh, maka sebenarnya dosa itu akan menjadi besar di sisi Allah. Bilal bin Sa’d Rahimahullah berkata, “Janganlah kalian melihat kecilnya kesalahan, tetapi lihatlah keagungan yang kalian durhakai”.

Kedua, merasa senang melakukannya, bahkan membanggakannya. Ridha terhadap kesalahan diri, bahkan membanggakannya, karena menganggapnya hanya kesalahan kecil (bahkan menganggapnya bukan kesalahan), adalah diantara penyebab dosa kecil setara dengan dosa besar.

Ketiga, meremehkan kasih sayang Allah. Seseorang yang terus meremehkan dosa kecil berarti ia tidak sadar bahwa sikapnya itu dapat mendatangkan kemurkaan dari Allah. 

Keempat, menceritakan dosanya pada orang lain. Tidak sadarkah kita bahwa menceritakan kesalahan kita pada orang lain, bisa saja menjadi inspirasi orang lain untuk melakukan hal yang sama? Atau mungkin pula menjadi pembenaran baginya untuk turut melakukan hal yang serupa. Naudzubillah, jangan sampai hal itu menjadi dosa jariyah bagi kita! 

Terlebih lagi, jika penyebab kelima pun turut di dalamnya, yaitu sebab yang melakukannya adalah seorang ulama yang menjadi panutan. Maka, orang-orang akan mudah untuk menjadikan kesalahannya itu sebagai alasan untuk memudah-mudahkan melakukan dosa. 

Sebab seharusnya, seorang ulama memiliki dua tugas, yaitu: 
1. Meninggalkan dosa, 
2. Menyembunyikan dosa itu jika ia melakukannya, agar tidak ada orang yang mengikutinya.

Maka, jangan sampai kita menjadi orang-orang yang menganggap kecil perbuatan dosa. Jangan sampai kita adalah diantara manusia yang lelah berbuat baik, lalu kemudian memilih untuk berpaling pada keburukan. Sebab, mari bersama-sama kita menjadikan kematian sebagai sebaik-baik nasihat. Jangan sampai, hidup kita menjadi buruk pada akhirnya. 

Tetaplah setia pada jalan kebenaran, sesulit apapun ia ditempuh. Sesunyi apapun keadaannya. Dan seasing apapun kondisi kita saat menyusurinya. Sekelam apapun masa lalu kita, tetaplah ingat bahwa kebaikan akan menghapuskan keburukan sebagaimana Allah telah berfirman,

“Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik itu menghapuskan (dosa) perbuatan-perbuatan yang buruk.” (Hud:114)

Wallahu a’lam bishawab. (AR)

Continue reading

thumb2

Ingin Mengatakan Cinta?

- - Majalah AlFirdaus

Bismillaahirrahmaanirrahiim

KATAKAN CINTAMU SECARA HAKIKI

DEFINISI CINTA
  1. Al mahabbah makna asalnya adalah bening dan bersih. Layaknya bening untuk gigi yang putih.
  2. Al habbab yaitu air yang meluap setelah turun hujan yang lebat. Layaknya luapan hati dan gejolaknya saat dipenuhi keinginan untuk bersama dengan yang dicinta.
  3. Imam Al Ashfahani mengatakan Cinta adalah daya tarik jiwa terhadap sesuatu yang kita sangat menginginkannya.
  4. Al kafawi mengatakan cinta adalah suatu ungkapan rasa condong hati kita terhadap sesuatu yang menyenangkan.

KEPADA SIAPA CINTA BERLABUH?
ALLAH SUBHANAHU WA TA’ALA

BILA CINTA DATANG PADA WAKTU YANG BATIL
Maka anak manusia akan terkena suatu penyakit yang dinamakan MABUK CINTA.




BILA HATI DIMABUK CINTA
  • Ibnu Taimiyah berkata Al Isyq yaitu rusaknya perasaan, khayal dan pengetahuan. Sebab orang yang dimabuk cinta selalu mengkhayalkan orang yang dicintainya berbeda dengan yang sebenarnya hingga akhirnya dia tertimpa penyakit ini.
  • Penyakit Al Isyq adalah kegelisahan atau gejolak hati yang kosong.
  • Penyakit Al Isyq merupakan bentuk kebodohan yang datang tepat ketika hati dalam keadaan kosong tanpa diisi kesibukan memikirkan perkara akhirat.

BAHAYA MABUK CINTA
  • Ibnu Taimiyah berkata mabuk asmara dapat membuat penderitanya kurang akal dan ilmu, rusak agama dan akhlaknya, lalai akan seluruh kebaikan agama dan dunia.
  • Salah satu jenis gila adalah mabuk asmara.
  • Mabuk cinta seperti samudra tak bertepi, dua manusia akan dipermainkan oleh derasnya gelombang ombak yang akan menenggelamkan mereka.
  • Demikianlah agar Kami memalingkan daripadanya kemungkaran dan kekejian. Sesungguhnya Yusuf itu termasuk hamba-hamba Kami yang terpilih. (Terjemahan QS. Yusuf ayat 24). Maksud Kemungkaran adalah Al Isyq dan Kekejian adalah zina.

STOP MABUK CINTA!!
  1. Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk. (QS. Al Israa ayat 32)
  2. Rasulullah Shallallahu’alaihi wa Sallam bersabda, “Tercatat atas anak Adam nasibnya dari perzinaan dan dia pasti mengalaminya. Kedua mata zinanya melihat, kedua telinga zinanya mendengar, lidah zinanya bicara, tangan zinanya memegang, kaki zinanya melangkah dan hati zinanya yang berhasrat dan berharap. Semua itu dibenarkan/direalisasikan oleh kelamin atau digagalkannya”. (HR. Bukhari)

TERAPI MABUK CINTA
  1. Kembali kepada Allah Ta’ala. Sungguh apabila hati telah merasakan manisnya ibadah kepada Allah dan ikhlas kepadaNya, maka tidak ada yang lebih manis, lebih indah, lebih nikmat dan lebih baik darinya.
  2. Do’a dan dzikir kepada Allah. Secara tulus menyerahkan diri dan memohon hati suci, bening dan tentram kembali kepada-Nya dengan segala kerendahan.
  3. Menyibukkan diri dengan hal yang bermanfaat. Berkumpul bersama orang-orang shaleh, menghadiri tarbiyah, pengajian umum, tabligh akbar, dsb.
  4. Menahan pandangan dan menjauh dari fitnah. “Katakanlah kepada wanita yang beriman, hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya, dan janganlah mereka menampkkkan perhiasannya...” (Terjemahan QS. An Nuur : 31)
  5. Menikah. Rasulullah Shallallahu’alaihi wa Sallam bersabda, “Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian yang mampu menikah, maka menikahlah. Karena menikah lebih dapat menahan pandangan dan lebih memelihara kemaluan. Dan barangsiapa yang tidak mampu, maka hendaklah ia berpuasa karena puasa dapat menekan syahwatnya”. (HR. Bukhari)

INGIN MENGATAKAN CINTA?
  1. “Tidaklah seseorang dari kalian sempurna imannya, sampai ia mencintai untuk saudaranya sesuatu yang ia cintai untuk dirinya”. (HR. Al Bukhari)
  2. “Hendaknya kalian saling memberi hadiah, niscaya kalian akan saling mencintai.” (HR. Al Bukhari)
  3. “Apabila seseorang mencintai saudaranya, beritahukanlah kepadanya bahwa ia mencintainya.” (HR. Abu Daud)
  4. Dari Anas radhiyallahu anhu, ia berkata, Ada seorang laki – laki duduk di hadapan Nabi Shallallahu’alaihi wa Sallam, kemudian ada seseorang yang lewat disitu, lalu orang yang duduk di hadapan Nabi berkata, ‘Ya Rasulullah, sesungguhnya saya mencintai orang itu.’ Nabi bertanya, ‘Apakah kamu sudah memberitahunya?’ Dia menjawab, ‘Belum.’ Beliau bersabda, ‘Beritahukanlah padanya!’ Kemudian dia menemui orang itu dan berkata, ‘Sesungguhnya saya mencintaimu karena ALLAH.’ Lalu orang tersebut menjawab, ‘Semoga kamu dicintai oleh Dzat yang menjadikanmu mencintaiku karenaNya.’ (HR. Abu Daud)
  5. Dari Abu Hurairah, Nabi bersabda, Sesungguhnya ada seseorang akan berkunjung ke tempat saudaranya yang berada di desa lain, kemudian ALLAH Ta’ala mengutus malaikat untuk mengujinya. Setelah malaikat itu berjumpa dengannya, ia bertanya, ‘Hendak kemanakah kamu?’ Ia menjawab, ‘Saya hendak berkunjung ke tempat saudaraku yang berada di desa itu.’ Malaikat itu bertanya lagi,’ Apakah kamu merasa berhutang budi padanya sehingga merasa perlu mengunjunginya?’ Laki – laki itu lalu menjawab, ‘Tidak, aku mengunjunginya semata karena aku menncintainya karena ALLAH Ta’ala.’ Malaikat kemudian berkata, ‘Sesungguhnya aku adalah utusan ALLAH untuk menjumpaimu dan ALLAH mencintaimu sebagaimana kamu mencintai saudaramu karena ALLAH.’ (HR. Muslim)
  6. “Ada tujuh kelompok yang akan mendapat perlindungan Allah pada hari yang tiada perlindungan kecuali perlindungan-Nya. Mereka adalah pemimpin yang adil, anak muda yang senantiasa beribadah kepada Allah Azza wa Jalla, seseorang yang hatinya senantiasa dipertautkan dengan mesjid, dua orang yang saling mencintai karena Allah, yakni keduanya berkumpul dan berpisah karena Allah, seorang laki-laki yang ketika dirayu oleh seorang wanita bangsawan lagi rupawan lalu ia menjawab: “Sungguh aku takut kepada Allah”, seseorang yang mengeluarkan shadaqah lantas disembunyikannya sampai-sampai tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diperbuat tangan kanannya, dan seseorang yang berzikir kepada Allah di tempat yang sunyi kemudian ia mencucurkan air mata”. (HR. Bukhari Muslim)
Continue reading

thumb2

Syarah Hadits Halal, Haram dan Syubhat

- - Majalah AlFirdaus

Bismillaahirrahmaanirrahiim

Teman-teman, izinkan saya share tentang syarah (pembahasan) salah satu hadits dari Kitabul Jami' pada Bab 3. Materinya disampaikan oleh Dr. An Nuurah (seorang dosen wanita dari Timur Tengah) dalam sebuah kesempatan muhadharah.

Hadits yang dibahas ada dalam Kitabul Jami', salah satu bagian dari Kitab Bulughul Maram oleh Al Hafidz Ibnu Hajar Al Asqalani. Pada Bab 3 hadits pertama. Kita simak haditsnya dulu ya.

Dari Nu’man bin Basyir radhiyallahu ‘anhu, dia berkata, Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘‘alaihi wa sallam bersabda: “Sesungguhnya perkara yang halal itu jelas, yang haram itu jelas, dan di antara keduanya ada perkara-perkara yang samar (syubhat), yang tidak diketahui oleh banyak manusia. Barangsiapa yang menghindari syubhat itu berarti dia telah membersihkan diri untuk agama dan kehormatannya.Dan siapa yang terjerumus ke dalam syubhat itu berarti dia terjerumus ke dalam perkara yang haram, seperti seorang penggembala yang menggembalakan (binatang ternaknya) di sekitar daerah terlarang, hampir-hampir dia akan masuk menggembalakan (binatang ternaknya) di daerah tersebut. Ketahuilah, bahwa setiap raja memiliki daerah terlarang. Ketahuilah bahwa daerah terlarang milik Allah adalah perkara-perkara yang haram. Ketahuilah, bahwa dalam tubuh ada segumpal daging, jika baik maka akan menjadi baik seluruh tubuh dan jika buruk menjadi buruklah seluruh tubuh. Ketahuilah bahwa itu adalah jantung.”
(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)


Pada dasarnya, Allah telah menyempurnakan agama ini (Lihat QS. 5 ayat 3), dan Rasulullah Shallalahu '‘alaihi wa sallam telah menjelaskannya dengan jelas dalam hadist berikut.

“Perkara agama ini sudah sangat jelas, malamnya seterang siangnya.”
(Lihat: HR. Ibnu Majah, Ahmad, dan Hakim).

Maka tidak akan sesat, kecuali orang-orang yang tersesat.



Lalu mengapa ada orang-orang yang menganggap suatu perkara sebagai syubhat (samar-samar) baginya? Mengapa pula kadang ada perkara yang ulama berbeda pendapat atasnya?

Ada beberapa hal yang menyebabkan perbedaan pendapat ini, di antaranya adalah
[1] Sampainya dalil pada seorang ulama,dan tidak sampai pada ulama lainnya. Hal ini menyebabkan perbedaan pandangan. Ini terjadi di masa lalu, saat ketersebaran kitab-kitab yang dituliskan tidak semudah saat ini.

[2] Terdapat 2 dalil, yakni halal dan haram, sementara belum sampai padanya tentang ilmu nasakh dan mansukh. Misalnya tentang adanya dalil tentang larangan ziarah kubur,lalu ada dalil lain yang datang kemudian, yang menghapuskan larangan ini. Tidak sampainya dalil bahwa dalil sebelumnya sudah dihapuskan, dapat menyebabkan perbedaan pendapat dalam hal ini.

[3] Adanya dalil yang bersifat umum, sehingga para ulama berbeda dalam memahaminya.

[4] Adanya perintah dan larangan dari Rasulullah Shallallahu 'alahi wa sallam, terkadang suatu larangan dimaknai sebagai hal yang 'haram' namun ada pula yang menganggapnya hanya bersifat makruh. Begitupula dengan perintah, kadang shahabat memahaminya sebagai wajib dan yang lain menganggap tidak. Maka saat menghadapi perkara seperti ini, perlu bagi kita untuk berilmu mengenai mana perkara yang paling benar dan kuat landasannya. Imam Ahmad menjelaskan bahwa syubhat adalah sesuatu yang berada di antara halal dan haram.

Makna perkataan “Kebanyakan manusia tidak mengetahuinya” adalah bahwa sebagian besar manusia tidak dapat menentukan apakah perkara tersebut. Apakah perkara tersebut halal atau haram. Namun tetap ada manusia yang mengetahui halal/haramnya perkara tersebut karena ia berilmu. Maka saat seseorang berilmu, baginya perkara tersebut tidak lagi bersifat syubhat (samar), meski kebanyakan orang menganggapnya demikian.

Ada beberapa jenis manusia dalam menghadapi perkara syubhat ini. Berikut penjelasannya :
PERTAMA; manusia yang berilmu tentang perkara tersebut, sehingga baginya, hal itu bukan lagi termasuk syubhat. Masya Allah, mari berilmu!

KEDUA; Manusia yang tidak berilmu tentangnya, baginya perkara itu bersifat samar (syubhat), maka ia memilih untuk meninggalkannya. Orang-orang yang meninggalkan perkara tersebut telah menjaga agama dan kehormatannya, karena khawatir terjatuh pada perkara yang haram.

KETIGA; Manusia yang terjatuh pada perkara yang syubhat itu, jenis yang ketiga ini terbagi lagi menjadi 3 kelompok.
(a) Perkara itu sebenarnya telah jelas bagi dirinya (bukan syubhat), namun masih merupakan perkara syubhat bagi orang lain. Maka dalam hal ini ia menjelaskan perkara tersebut pada orang lain agar tidak menyebabkan kesalahpahaman. 

Pada poin ini diberikan contoh tentang kisah Rasulullah Shallalahu '‘alaihi wa sallam yang suatu malam sedang beri'tikaf di masjid. Lalu pada malam itu,datanglah istri beliau, Shafiyyah Radhiyallahu 'anha, ke masjid tersebut, lalu keduanya jalan beriringan. Shafiyyah menggunakan niqab menutupi wajahnya,sehingga beliau hanya dikenali oleh Rasulullah Shallalahu ‘‘alaihi wa sallam. Sementara kala itu, ada dua shahabat lain yang menyaksikan keduanya jalan berdua tanpa mengetahui siapa wanita tersebut. Maka Rasulullah Shallalahu ‘‘alaihi wa sallam langsung menjelaskan pada kedua shahabat itu bahwa yang beliau temani tersebut adalah Shafiyyah, istrinya.

Tentu, shahabat tidak mungkin berprasangka buruk pada Rasulullah Shallalahu ‘alaihi wa sallam, kan? Tanpa dijelaskan apa-apa pun, mereka pasti tidak akan berpikir yang bukan-bukan. Namun kenapa Rasulullah Shallalahu ‘alaihi wa sallam tetap jelaskan? Ya, sebab meski perkara itu bukanlah syubhat bagi dirinya, namun bisa saja menjadi keraguan pada diri orang lain yang melihatnya. Sebab syaithan mengalir pada pembuluh darah manusia, dan siap membisikkan prasangka kapan saja, maka cegahlah!

Ini bukan tentang takutnya kita pada pendapat manusia, atau sibuknya kita agar selalu terlihat sempurna. Bukan! Ini adalah sebuah cara untuk mencegah fitnah, sebab kadang asap pun muncul meski tak ada api. Nah! Maka semoga Allah rahmati kita, dan menghitungnya sebagai sedekah, sebab usaha kita untuk mencegah orang lain dari ghibah tentang kita.

[b] Manusia yang menganggap sebuah perkara sebagai syubhat, lalu ia bertanya pada ulama tentang fatwa tersebut sehingga jelaslah kehalalan perkara itu.

[c] Manusia yang menganggap suatu perkara syubhat, lalu ia terjatuh padanya, tidak memperhatikannya,tidak menjaga agama dan kehormatannya.

Nah, dengan demikian, sebenarnya perkara syubhat ada 2 kemungkinan, bisa saja dia sebenarnya haram, tapi bisa jadi pula halal. Lalu kenapa dalam hadits ini dikatakan bahwa orang yang mengerjakan syubhat akan jatuh-pada-perkara-haram, padahal masih ada kemungkinan halal?

Di situlah letak kehati-hatian itu! Sebab orang-orang yang terbiasa mengerjakan perkara yang belum jelas baginya akan terbiasa melakukan hal yang sama terus menerus, saat hadapi perkara syubhat, ia kerjakan saja, tanpa ada perhatian untuk berilmu. Jika sudah terbiasa begitu, maka lama kelamaan ia akan terjatuh pada perkara yang haram itu. Makanya lebih baik kita berhati=hati.

Di sisi lain, tidak ada satu makhluk pun di dunia ini yang bisa mengetahui isi hati manusia lainnya. Maka kita harus bisa jujur pada hati kita sendiri, apakah suatu perkara benar-benar syubhat dan belum jelas bagi kita, atau sebenarnya sudah jelas. Misal pula, ada seseorang yang melakukan perbuatan yang salah. 

Contohnya, orang yang minta didoakan oleh mayat orang shalih yang sudah dikubur. Itu kan tidak boleh. Sehingga tentang orang ini, kita tidak tahu apakah di dalam hati ia sebenarnya mengerti bahwa hal ini tidak boleh dilakukan ataukah, sebenarnya ia tidak tahu, tidak berilmu tentang hal itu, sehingga ia melakukannya, padahal itu syubhat baginya. Makanya, kita tidak boleh menghukumi PELAKU-nya sebagai kafir, namun ia telah melakukan perbuatan syirik. Sebab, kita tidak tahu bagaimana isi hati seseorang. 

Maka, menjaga diri dari syubhat adalah dengan dekatkan diri kepada Allah Subhana wa Ta'ala. Sebab, Allah tidak melihat pada fisik kita tapi pada hati kita, dan kebeningan hati bisa didapatkan dengan menghindari perkara yang syubhat.

Meninggalkan syubhat akan menjaga agama (hubungan dengan Allah) dan kehormatan kita (pandangan manusia). Perkara yang samar-samar ini memang akan kerap kita temui, sebab dunia memang tempatnya manusia diuji.

Ujian (fitnah) akan datang serupa helaian-helaian bambu yang menyusun sebuah tikar. Ia akan datang satu persatu, tidak sekaligus, sehingga Allah akan melihat bagaimana kita menyikapi dan menghadapi ujian tersebut. Ujian itu bisa datang dalam bentuk hal-hal yang baik (kenikmatan), maupun yang buruk (kesusahan). Maka saat kita tidak bisa lolos dari satu ujian itu, akan muncullan satu noda hitam di hati kita. Naudzubillah min dzalik.

Sebaliknya, orang yang bisa menghadapi ujian dengan benar, maka akan ada titik cahaya pada hatinya. Hati yang dipenuhi titik-titik hitam akan menjadi buram, gelap, dan tidak dapat terima kebenaran, salah satu sebabnya adalah seringnya ia terjatuh pada  perkara syubhat. Dan hati yang terjaga dari fitnah, akan bercahaya,tidak terpengaruh saat ujian yang lainnya datang. Hati yang terjaga ini, akan membuat anggota tubuh lainnya juga terjaga dan mudah lakukan kebaikan. Hati akan mendapatkan kekuatan dari membaca Al Qur'an, dzikrullah, shalawat, dan ketaatan lainnya kepada Allah.

Maka meninggalkan perkara syubhat sebenarnya adalah urusan kita kepada Allah, adakah kita telah jujur-hati dalam menghadapinya?

Alhamdulillah, demikian teman-teman, semoga kita semua bisa terhindar dari perkara syubhat dan terus berusaha menambah ilmu agama kita.

Semoga Allah mudahkan kita dalam berketaatan, dan mudahkan kita dalam hindarkan diri dari perkara yang haram pun yang syubhat.

Semoga Allah berikan keberkahan pada Ustadzah Dr. An Nuurah yang telah jauh-jauh datang ke Indonesia untuk menyampaikan ilmunya.


Jazakumullahu khairan untuk yang sudah menyimak, mohon koreksinya pada kekhilafan yang ada. Semoga bermanfaat. (Ar/Ay)
Continue reading

Followers

Subscribe via Email

Enter your email address:

Cara Kirim Tulisan

Redaksi menerima tulisan dari pembaca. Yang tulisannya dimuat, Insya Allah akan mendapat imbalan. Tulisan yang masuk akan menjadi milik redaksi dan tidak dikembalikan. Jangan lupa sertakan biodata singkat di akhir tulisan. Berminat? Silakan kirimkan tulisan via email ke redaksialfirdaus@yahoo.com